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lunes, 9 de enero de 2012

La Democracia y sus Limitaciones.

Por Arturo Bonet Canizares


Para enfrentar este tema tenemos dos opciones: Nos adentramos profundamente en la filosofía y la sociología generando un pesado y bien manoseado tratado o analizamos a la luz de la práctica y la praxis política internacional el sentido que mejor entendamos debe tomar el ejercicio democrático en la Cuba que debiera ser.
Opto por la segunda, me limito a una interpretación de procedimiento y a un concepto elemental sin cliché filosófico y simplificado: “La democracia tiene como elemento esencial el hacer prevalecer la opción de la mayoría sobre la de la minoría, normalmente mediante votaciones libres, informadas y periódicas.”
Indudablemente y donde el ejercicio de este concepto se interioriza en la sociedad, existen otros elementos a considerar como el respeto a las minorías, el ejercicio de sus libertades, los derechos humanos o la justicia social. Obviamente en dichas sociedades que sencillamente saben gobernarse, esos elementos son parte de dicha praxis y no son arrebatados o secuestrados por la mayoría gobernante.
Pero, la votación en la manera descrita, es la clave para comprobar la realidad democrática, aunque algunos nieguen su valor tal vez permeados por experiencias provenientes de esos que justamente no saben gobernarse o de aquellos que necesitan menospreciar la democracia para fundamentar sus objetivos de poder absoluto.
Al simplificar el concepto de mayoría, alguien podría entonces señalar que Cuba es una democracia, donde la mayoría ejerce el poder a través de la figura de Castro. O que en otro país cualquiera, ella no es real porque no se permite el matrimonio homosexual, o el aborto. Pero en la práctica, nadie ha podido comprobar la mayoría cubana tras los Castro o definir el impacto real en la sociedad de las referidas circunstancias. Por ello, porque no hay elecciones libres y a la vez se secuestra la mayoría de los derechos de lo que el poder califica como minoría, el concepto de dictadura para Cuba es inobjetable.
La mayoría tiene que prevalecer con libertad e información para que la democracia sea real. Las limitaciones intrínsecas de la democracia la garantizan como tal y evitan que un Castro, un Hussein o sucedáneos, afirmen que eran democráticos porque lograban el 98% de los votos en sus pantomimas eleccionarias carentes de límites. La “cultura democrática nacional” es otro límite necesario. Es la que lleva a la minoría aceptar su derrota en las urnas. Nadie se imagina a Castro aceptando tal derrota y a sus seguidores sin desestabilizar dicho resultado.
Hay que entender que el solo ejercicio democrático no garantiza el bien común. Pero debe asegurar que el que tome medidas equivocadas, profundice desastres e incumpla la plataforma que le propició esa mayoría, sea removido del gobierno. La democracia debe practicarse con serios mecanismos de alarma y con las limitaciones que define siempre un Estado de Derecho.
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jueves, 5 de enero de 2012

CUANDO DEBES DETENERTE

Por Matapiojos





El momento de la victoria es el más peligroso. Al calor de la victoria, alzan sus feas cabezas la arrogancia y el exceso de confianza, que pueden empujarte más allá de tus objetivos y hacerte ir demasiado lejos. Cuando se va demasiado lejos, conviertes en enemigos a los derrotados. No permitas que el triunfo se te suba a la cabeza. No existe substituto para la planificación cuidadosa y el empleo táctico de la generosidad. Trázate una meta, y cuando la hayas alcanzado, detente.

"En los contra-interrogatorios, lo más importante de todo es estar alerta para saber cuando se debe finalizar. No hay nada más importante que cerrar un interrogatorio con un triunfo. Muchos abogados, cuando logran exponer las contradicciones que puedan existir en un testimonio, no se satisfacen con esto y siguen haciendo preguntas hasta que el triunfo inicial se vuelve intrascendente o se pierde completamente."                   
Francis L. Wellman: "El arte del Contra-interrogatorio" (1913)
En el ejercicio del poder se debe estar guiado por la razón. No dejes que las sensaciones emocionales, causadas por la victoria momentánea, guíen o influencien tus acciones: sería fatal. Una vez que triunfes, retrocede un paso, sé cauteloso. Una vez ganada una victoria analiza y comprende el papel jugado por las circunstancias particulares de la ocasión. La historia está llena de imperios victoriosos que más tarde cayeron; también está llena de líderes que no supieron contenerse a tiempo.

"Un experto jardinero estaba observando, desde abajo, a su ayudante que trepaba un árbol. Cuando llegó a la copa, el jardinero le ordenó que podara algunas de las ramas más altas. Aunque el hombre parecía estar en grave peligro, el jardinero permanecía callado, y solamente cuando el ayudante estaba bajando y casi había llegado a las ramas de abajo, fue que se le oyó decir: —Ten mucho cuidado, baja con mucha cautela—. —¿Por qué dijiste eso?— preguntó un espectador, —Cuando estaba alto, no le advertiste nada, sin embargo, ahora que casi ha llegado abajo, le pides que tenga cuidado—. —Ese es precisamente el punto — dijo el jardinero, —cuando estaba en las ramas más altas y peligrosas, su propio miedo lo protegía; pero cuando se llega a los lugares fáciles es que se cometen los errores-".

Kenko: "Composiciones del Ocio", Japón s. XIV


La esencia del poder es controlar lo que acontece después del triunfo, pero el regocijo de la victoria puede afectar la habilidad de influenciar las acciones futuras en dos formas: primero, le debes el triunfo a un patrón de circunstancias, que quizás trates de repetir, para seguir moviéndote en la misma dirección sin tener que detenerte o preguntarte si todavía es esa la dirección deseada. Segundo, el triunfo se sube a la cabeza y te lleva a actuar emocionalmente haciéndote sentir invulnerable, a tomar decisiones agresivas que pueden afectar el triunfo obtenido.
La suerte y las circunstancias siempre son parte importante de cualquier victoria, y por eso, es que algunas veces la buena suerte es más peligrosa que la adversidad. La mala suerte enseña lecciones valiosas en lo referente a paciencia y estar preparado para lo peor; la buena suerte engaña, te hace creer que tu brillantez será lo que se imponga. La suerte, inevitablemente, cambia y cuando lo hace, te encontrará desprevenido y no podrás reaccionar.
La mitología griega nos cuenta que Ícaro cayó desde el cielo. Dédalo, su padre, hizo alas de cera con las que ascendieron volando para escapar del laberinto del Minotauro. Extasiado por el triunfo, embriagado por el placer del vuelo, Ícaro voló más y más alto hasta que el sol le derritió sus alas de cera y se precipitó al vacío, matándose.

"Los príncipes y las repúblicas deben contentarse con la victoria, porque cuando aspiran a más, generalmente pierden. El uso de lenguaje insultante contra el enemigo nace de la insolencia de la victoria o del falso deseo de triunfo que más adelante confunde a los hombres tanto en sus acciones como en sus palabras. Cuando estas falsas esperanzas toman posesión de la mente, hace a los hombres ir más allá de sus metas y les hace sacrificar un bien cierto en aras de otro incierto que luce mejor".
Nicolás Maquiavelo.
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domingo, 1 de enero de 2012

Empatía

Por Mamba 





La palabra es empatía, que según la RAE es la identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado de ánimo de otro. Resulta muy difícil para nosotros los cubanos lograrla con los Tiranos, tiranuelos, esbirros y oportunistas que fracasaron con su modelo en la Isla y que a fuerza de no quererlo transformar, retroceden, estancan y sacrifican a generaciones de cubanos en el desarrollo y la inserción de la Isla de Cuba y de su sociedad en el concierto internacional de naciones democráticas y civilizadas.

Sé que es muy difícil lograr esa empatía necesaria para quienes han sufrido el horror de vivir bajo la égida y el control, la tortura física y psicológica de la tiranía, alimentadas con la ceguera inducida de toda una sociedad, consecuencia de la negación y manipulación de la información global, bajo el control totalitario de una dinastía platanera que se resiste a aceptar su fracaso de medio siglo para llevar los destinos de la nación cubana, a la que han conducido con admirable esmero, hacia el Pleistoceno histórico del hemisferio occidental.

Pero la empatía con el régimen que desgobierna nuestro país, es necesaria. Sin empatía es muy difícil hacer pronósticos. Sin empatía es muy fácil equivocarse y sobre todo, es fácil no entender los pasos desesperados de una Tiranía que se ha agotado pero que también, en lo más profundo de su podrida esencia, lo sabe. Su propia existencia a ultranza, es un reconocimiento tácito de su derrota en todos los órdenes.

El entusiasmo de algunos cubanos con los “cambios” que se han producido o que se anuncian, lo digo con tristeza, no me lo han logrado contagiar, en lo concerniente al desarrollo de un proceso ininterrumpido de cambios económicos, políticos y sociales, tan necesarios como tardíos que logre el objetivo ya mencionado de llevar a Cuba, como un todo, al Siglo XXI.

Pero tampoco la falta de esos cambios, me entristece. Si los cubanos lográramos la empatía necesaria para entender a los Tiranos, sabríamos que la palabra CAMBIOS es un acto imposible de pensar y mucho menos de llevar a la práctica para los fósiles políticos de la Guerra fría a quienes, aun el marxismo-leninismo, que alguna vez les sirvió de escudo ideológico tras el cual esconder sus verdadera filosofía fascista, los niega de forma inmisericorde con cada palabra, con cada acción, con cada prestada bocanada de aire que respiran con el costo altamente contaminante para otros seres que pueblan el planeta Tierra y que son, con mucho, menos dañinos que ellos.

¿Qué nos sucede a nosotros los cubanos? ¿Qué esperamos de los Tiranos? ¿Que se rindan? ¿Que sean los promotores de “cambios” desde el poder? Ellos saben que cualquier cambio, cualquier cambio económico o social, para no mencionar el político, lleva intrínseco la propia destrucción sistémica de un régimen que han construido sobre la base del totalitarismo más absolutista; pero no los subestimemos, también saben y están absolutamente seguros de que mover cualquier naipe de ese andamiaje muy bien elaborado para mantener el poder, conllevaría su derrumbe total, tal y como sucedió en la Union Soviética, cuyo proceso de desintegración han estudiado al detalle para no repetirlo. Lo que el régimen de la isla ha tenido y aún tiene de liberticida, le falta de suicida.

Eso lo entienden todos quienes logran una cierta empatía con el régimen tiránico que desgobierna Cuba. El cual sabe que de producirse cualquier cambio sistémico en la isla,  le será exigida la debida responsabilidad criminal por sus numerosos actos criminales, algunos de ellos, de lesa humanidad. La falta de cambios en Cuba y la imposibilidad de promoverlos desde el poder, más que un acto de negación, es el instinto natural y humano de conservación de la Tiranía, que causa ese inmovilismo que contemplamos y donde queremos leer en cada palabra de la Dictadura la señal de algún cambio, que no viene ni vendrá nunca de su parte, tal y como recientemente sucediera con el tema migratorio y las tenues, puntuales, controladas e insuficientes reformas económicas internas.

El injustificado entusiasmo de algunos por los microcréditos tropicales les impide ver que el sistema crediticio, bancario y más que todo, judicial donde se dan, es un escenario que nada tiene que ver con el sistema Indio, diseñado para una economía de mercado y donde Muhammad Yunus logró fundar y desarrollar exitosamente el Grameen Bank y sus microcréditos que le hicieron acreedor del Premio Nobel.

Aunque la mayoría de los cubanos conocemos al economista Arturo López-Levy, pocos logran asombrarse y admirar su esfuerzo para desarrollar su teoría conciliatoria con el régimen de La Habana. Arturo López-Levy, conocido antes como Arturo López-Calleja (no es que su antiguo apellido lo inhabilite), pero es muy sospechoso que, valientemente, hay que reconocerlo, haya llegado a desarrollar en el ambiente académico una teoría muy cercana a la teoría de la convergencia que logró desarrollar Zbigniew Brzezinski. 

Para López-Levy o López-Callejas, las “reformas” que mencionábamos llevarán al cambio como un “proceso natural” y no traumático, donde el desgobierno comunista adoptará algo así como una social-democracia bananera que conducirá “naturalmente” a la reconversión de la economía isleña en una economía capitalista altamente competitiva. Es apreciable el intento de López-Levy de conciliar en el ambiente académico norteamericano a dos tendencias, quienes lo niegan TODO y los que TODO lo aceptan. Como se diría en inglés, “good try, Mr. López” . Pero no convence, aunque el producto provenga de una Universidad de Denver, Colorado. No logra vender muy bien el producto, allá quienes quieran comprarlo, perderán su inversión.

Quienes están convencidos de que el levantamiento del embargo, el reconocimiento de hecho y de derecho en la arena internacional al régimen de La Habana por parte de Washington, que lo legitime definitivamente “contra legem”, y que lleva implícito en solo su abrogación, la suspensión unilateral de todas las sanciones impuestas al régimen (que no es a Cuba) es la solución al problema cubano, compraron muy gustosamente lo que QUERÍAN VER, con la decepción posterior de no haber recibido la dádiva que el poder absolutista del régimen, según ellos, estaba obligado a dar a sus súbditos. La dádiva migratoria nunca llegó ni llegará. Tanto intelectuales como cubanos de a pie no deben esperar NADA que signifique o se interprete por la tiranía, como un gesto suicida. 

El Miedo los paraliza. El Miedo que paraliza está muy bien sintetizado en esas palabras de Raúl Castro que resumen y representan lo que piensa: una generación fracasada, desmoralizada y acorralada por su propia ineficiencia.



Redacción y corrección: Diana
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sábado, 31 de diciembre de 2011

Adios 2011!!... Bienvenido 2012!!!



No es un post, es apenas un anuncio. Espero que despidamos  todos el 2011 dejando atras lo que no sirva, lo que no es util, lo que sobra....a menos que lo que sobre sea dinero, en ese caso pueden enviarlo a mi cuenta personal.

Quiero desear a todos los gatos y gatas que esta noche la celebren en grande y que al dia siguiente descansen y duerman de mas. Quiero dar gracias a todos por su apoyo y su esfuerzo, sin excepciones.

Vendra un primer post del 2012 el Lunes 2 de enero y despues seguiremos haciendo lo que se puede, mal, regular o bien, pero dando el maximo y tratando de hacerlo lo mejor posible.

Descansen. Nos vemos en el 2012. Felicidades!!!
                                                                                                 IYA

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jueves, 29 de diciembre de 2011

La gradualidad de la experiencia.

Por Calabacita Exiliada




Hace unos días hablaba con unos amigos católicos acerca de la evangelización y en medio de la conversación surgió la expresión “gradualidad de la experiencia” que no se refería a otra cosa que al hecho de que en temas de fe debe haber una especie de cuidadosa aproximación a la misma según el grado de conversión, o ausencia de esta, de la persona que se acerca a ella, hay  que adecuar la experiencia que se brinda al estado de quien la recibe con la intención de que no quede abrumado por aspectos profundos de la fe, que requieren un largo proceso de búsqueda y reflexión interior, sin antes haber experimentado las cosas más básicas y que constituyen los cimientos de ese edificio espiritual. En otras palabras, no tiene sentido hablarle de  la teoría de la relatividad a un niño que aún no se ha aprendido las tablas de multiplicar.

Pero que nadie se espante, no es de religión de lo que quiero hablarles sino de a lo que esta conversación me condujo. Resulta que como en todos los ámbitos de la vida humana, son personas las que  ponen en práctica las ideas, y por muy sensatas que estas parezcan siempre existe el riesgo de que las manipulen e interpreten para su propio beneficio. Hay un punto en particular que me gustaría hacerles notar y es el hecho de que este concepto, el que da título a este post, implica que existe la posibilidad de que, ya sea por su propia necesidad de control, o en el mejor de los caso ignorancia, unas personas que tengan la autoridad de, después de hacerse un juicio sobre el conocimiento, sensibilidad, etc. de otras personas,  determinar que cosas podrían o no experimentar estas,  terminen negándoles la posibilidad de decidir por si mismas e irrespetando su libertad y dignidad personal, escudándose para ello en la gradualidad del conocimiento. Cuando las cosas van en esta dirección es porque el mal de fondo es que no se reconoce al otro como un igual en cuanto a derechos y potencialidades. Todo esto me hizo pensar en  Cuba.

Sobran ejemplos de control de la información a lo largo de estos 50 años, desde  pasar por alto que el hombre llegó a la luna y hacer como que eso no pasó, hasta mandar a pelear a miles de hombres,  guerras en África, sin consultar a nadie. Sobran los ejemplos de ese control descarado de la vida de todo un pueblo por un grupo de villanos iluminados, pero lo curioso es que de cara al interior de Cuba el discurso se ha intentado suavizar con argumentos que entroncan perfectamente con esta gradualidad de la experiencia a la que hacía referencia. Recuerdo que estando en la universidad un personaje del partido se reunió con el estudiantado para recoger sugerencias acerca de la calidad de la educación, eran los años de la Perestroika en la URSS, a mi se me ocurrió pedir la palabra y preguntar por qué en los libros de historia no se hacía referencia a lo que había ocurrido en Hungría en el 56, o en la primavera de Praga del 68, o más recientemente en Polonia con Solidaridad. El funcionario del partido estaba perplejo, no sabía que contestarme, al final terminó echando mano del argumento de que eso se hacía para proteger a los jóvenes de interpretaciones erróneas, que eran temas muy complejos pero que esas experiencias si eran debatidas en las más altas esferas del partido, que elevaría (palabra muy a la moda entre esos personajes) mi inquietud y bla, bla, bla. También escuche más de una vez decir que los cubanos no podíamos tener dólares para protegernos de las tentaciones del consumismo capitalista, o que no podíamos escuchar según que música porque eso dañaba nuestra integridad ideológica, vaya, que era diversionismo ideológico y había que proteger a los pobrecitos discapacitados mentales.

 Una expresión que resume estos ejemplos es aquella de “no estas preparado para…”, solo los elegidos, y encima, había que agradecer el sacrificio a nuestros líderes que se exponían a tan grandes riesgos.
Hoy el discurso no ha cambiado mucho. Se habla de transición, de liberalizar la economía, de otorgar algunas libertades, pero con mucho cuidado, todo tiene que ser de forma “gradual,” para proteger a nuestro pueblo, y a la Revolución (que ellos dan por supuesto es una cosa que esta por encima del resto de los mortales y que todos sabemos que cuando hablan de Revolución solo se están refiriendo a los intereses del grupo de iluminados que están en el poder y que deciden la cuota de libertad que le corresponde a cada cubano). Dicen que van a flexibilizar la política migratoria, pero… “gradualmente”, para que el vértigo que produce el encuentro con la libertad  no le produzca un infarto cerebral a nadie.

Recuerdo que mis primeros días en libertad los viví en la ciudad de México y aproveché para ver algo de la riqueza cultural de la ciudad, así que me fui en el metro hasta el Zócalo, cuando salía a la superficie me sorprendió una música que inundaba toda la plaza a gran volumen, era la canción que Carlos Puebla le dedicó al Che, no pueden imaginar mi sorpresa y el susto que me llevé, pensé que había estado soñando y que mi reciente fuga del castrismo no era tal.  No demoré mucho en averiguar de que se trataba, era un plantón de estudiantes izquierdozos, que reclamaban no recuerdo que cosa, y que estaban allí acampados bajo unas carpas, con todo aquello lleno de carteles donde abundaban la hoz y el martillo, había un par de policías cuidándolos y el resto de la plaza estaba lleno de turistas y nacionales dedicados cada uno a lo suyo e ignorando en su generalidad el famoso plantón. Yo desde mi recién estrenada libertad, y que además creía que tenía claro lo que debía ser el juego democrático, debo confesar que me costó procesar esa realidad y entenderla, fue mi primera lección de democracia, de respeto a la opinión del otro aunque no la comparta, es una lección que no he olvidado y no hubo nada de gradualidad en el asunto.


La libertad y el derecho al ejercicio democrático como expresión de esa libertad es condición básica para el desarrollo personal y social, Esto está en los cimientos de nuestra vida, a vivir bajo sus reglas se aprende haciendo y para eso hay que empezar cuanto antes. Todo lo que se interpone en ese camino no son más que estrategias de control, pretextos que parten del desprecio por los semejantes y cuyo único fin es la ambición personal y las ansias de poder de unos pocos.
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lunes, 26 de diciembre de 2011

Las calles no son de Fidel, son de todos los cubanos. El sentido de pertenencia.

Por Concilia Rodriguez





Antes de hablar de propiedad privada, tendríamos que hablar del Sentido de pertenencia. El sentido de pertenencia es la relación o vínculo que tienes con alguna persona u objeto que ha estado cerca de ti y con la que, incluso sin ser tu el responsable o dueño directo, se crea una relación. Como en el caso de una casa humilde y pequeña que perteneció a nuestros padres, lo cual representa nuestra pertenencia, aunque nosotros no seamos los responsables de que dicha vivienda exista. Pero ahí nos criamos, jugamos, trepamos arboles y siempre que nos despedíamos decíamos: es tarde me voy a mi casa.

Las primeras pertenencias son nuestros padres y la casa que ellos nos proporcionaron. La finca que tiene 15 hectáreas o la que tiene 800 hectáreas, para cada uno de los implicados en dichas propiedades, encontraremos que están dispuestos a defenderlas con la misma vehemencia, el de la casa humilde como el de las fincas. 


En Venezuela se ha implementado en los últimos años, pasando por encima de la constitución y manejado por decretos, todo lo contrario. Se implemento la figura de "hay que quitarle a los que tienen", cuando debería el Estado garantizar la propiedad privada, puesto que esto es pertenencia de alguien, que lo trabajó y administró con buen tino, para que se convirtiera en productivo.

En el año 2010 y 2011, dos acontecimientos le pusieron freno a dos expropiaciones inminentes, no valen recursos de amparo porque el poder está centrado en un solo hombre, lleno de envidias, resentimientos y conductas (aunque lamento tener que decir esto) aprendidas en el ejercito, el matraqueo y el decomiso para luego repartirlo entre ellos. Estos acontecimientos fueron la orden de expropiación a las empresas Polar y a los fundos del Sur del Lago. ¿Quienes entregaron los fundos?  Los que viven fuera del país y solamente se benefician de la venta de ganado y todo lo que produce la tierra, pero solo en dinero. Seguramente los que nunca sembraron una mata de mango, de naranja, de níspero o se tuvieron que levantar a las tres de la madrugada con dos peones, porque un becerrito metió la patita en un hueco de cachicamo y se le fracturo y, además está cayendo un aguacero. El que lo ha hecho siente un gran placer, alegría, regocijo no porque salvo al becerro para venderlo y ganar dinero, no, en ese momento solo se piensa en que ese animalito es nuestro; por lo tanto es nuestra responsabilidad salvarlo. 


Estos que se fueron además dejaron a sus trabajadores con un palmo de narices, porque en menos de 73 horas ya estaban siendo sustituidos por peones chavistas, que en la actualidad, tienen los fundos improductivos. ¿Quiénes no lo entregaron y en la actualidad aun están dentro de sus fundos? Los abuelos con sus hijos y nietos, que se criaron en esos fundos, que fueron a las ciudades para estudiar veterinaria o agronomía pero regresaron a su hogar, su pertenencia, para tecnificar y hacer producir más lo que sus antepasados fundaron. 


Los peones que en su mayoría también son descendientes de antiguos trabajadores, abuelos, padres, tíos etc. también defendieron los fundos, porque dentro de esas tierras están las casas que fueron de sus antepasados y que ahora son propiedad de ellos, o tienen viviendas nuevas financiadas por los patrones, que al terminar de pagar el crédito (crédito sin intereses) la casita es del peón.


En el caso de la empresa Polar, la decisión del dueño fue magistral. En asamblea extraordinaria dijo: “yo no quiero entregar nuestra empresa para que en menos de dos meses, se convierta en improductiva. Pero no lo puedo hacer solo, los que sientan esta empresa como suya que se preparen a defenderla”. Todos los trabajadores, desde los que limpian, vigilantes, técnicos, ingenieros, secretarias, altos ejecutivos, se apostaron frente a la empresa, pero dentro no se paró la producción. Recibieron a los enviados del gobierno pero, solo podían pasar los comisionados principales. Mientras Chávez vociferaba, insultaba, ofendía, le dijo a los trabajadores jala bolas (vaya prestancia la de este gobierno, la majestad de la presidencia en la boca del tropero) y pare de contar. 


Esta empresa familiar que lleva 46 años produciendo empleos y productos de varios rubros, es la que mejor paga a sus trabajadores, tiene los mejores beneficios sociales y tiene fundaciones para distintos fines, salud, cultura, deporte entre otros. Fue tan firme la lucha de todos por su empresa que el presidente (al mejor estilo de la fabula de Esopo, tía zorra dice, al no poder alcanzar las uvas, “total están verdes y así no me gustan)  luego de muchos meses de no ceder dijo: “por el momento no está en mis planes expropiar a la Polar” 


¿Qué logro que el gobierno respetara esa propiedad privada cuando otras empresas y fundos fueron expropiados? El sentido de pertenencia; tanto del dueño como de los trabajadores. Aquí las calles no son de Chávez, cuarenta años de democracia abonaron el sentido de pertenencia y el derecho a la propiedad privada. La labor de democratizar cuba, será ardua más no imposible. El sentido de pertenencia es inherente al ser humano.



http://www.youtube.com/watch?v=5x3Q9zN1h8k&feature=related



http://www.youtube.com/watch?v=_UD1__Z8uZg&feature=related


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sábado, 24 de diciembre de 2011

Los gatos colonizadores llegan a la Navidad!

Por iyamiami




Hace apenas dos meses que existe el blog, pero ya hemos  vivido de todo:







Desde antes de nacer, ya hubo quien nos amenazo con todo tipo de ofensas y malos augurios...







...apenas recien nacidos, uno de los 4 gatos se fue de casasola...









...pero no nos importo mucho, porque muy pronto fuimos mas de 4 gatos...












...con tal de contrariarnos nos acusaron hasta de "iluminados"...













                                                                                                           


....nos llego gente medio rara...











...y alguno que otro vendiendose como lo que no es...











...pero no nos preocupa, a la larga siempre se sabe quien es quien...












.....no solo sabemos defendernos perfectamente...


















...sino que hasta tenemos "armas secretas"...













...Y la Navidad?...ah si, la Navidad...me olvidaba...













...pues seria bueno que tengamos una tregua....










... que  dediquemos tiempo, atencion  y amor a la familia....













....a  fiestar, celebrar, cenar y beber en abundancia, pero cuidando los excesos...
















...y a pasarla bien sin miedo a la alegria ni temor al ridiculo...














..en fin... la Navidad es la Navidad y sin Navidad no hay Navidad... la tecnica es la tecnica.








FELIZ NAVIDAD PARA TODOS LOS GATOS Y GATAS!!!!!!!
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